背包客，在大众的印象里是背包里只装生活必需品，期望最真实体验的旅行者。

“理论背包客”，顾名思义，就是青年宣讲员将宣讲所需的基础道具，比如一支话筒、一本书放入背包，不需要邀请固定的听众，规定固定的时间和地点，而是以“真实化”“灵活化”“轻量化”的“快闪”形式来开展宣讲。看似简单的“小背包”打开了“宣讲与群众双向奔赴”的新局面。

从“一时一地”到“随时随地”

过去的宣讲，更多的是固定在礼堂、会议室等场景，组织群众来听宣讲，为宣讲活动的开展增设了不少“前提条件”。宣讲员讲前先要“三省吾身”：场地定好了吗？群众组织了吗？PPT做了吗？即使三个条件都满足了，受邀而来的群众对作品的接受度和认可度如何，也要打上一个大大的问号。

青年的视角本就别具一格、青春的面貌本就自带“流量”。宁波市北仑区的“理论背包客”们立志于组织开放式、共享式宣讲活动，把讲台搭到商圈夜市、公园广场，群众在哪里聚集，宣讲就在哪里开讲；摒弃视频、PPT和复杂的舞台背景，只凭借一张嘴、一个背包里的宣讲道具，用群众视角回应群众关切。

在理论背包客眼里，宣讲阵地不是物理坐标，而是人心所向的“情感驿站”，吼一嗓子聚集起来的是理论的“移动夜市”。而作品能否抗住“大众严选”，能否引起群众共鸣，是他们对作品产出到打磨再到传播全链条深度策划的“源动力”。

从“统一单品”到“多元套餐”

宣讲不是“我说你听”，而是“共情共鸣”。“理论背包客”们以群众需求为导向，以宣讲情境为依托，推出“理论+魔术”“理论+文艺”“理论+开放麦”的多元化套餐。

比如白天刚听完凉亭树下“方言故事会”，夜晚集市上又来了超燃的“理论说唱”，快板、唱新闻、十分钟广播轮番上阵，老中青三代群众都能从作品中找到“心头好”。

比如挖掘本地“地三先”——先贤、先烈、先进，打造“身边的红色”系列宣讲素材库，用北仑话讲北仑事，把“党言党语”转化为“群言群语”。

还比如联合公安、综合执法、卫健、交通等部门分类搭建信息搜集平台，广罗“有情况、有情绪、有情感、有情怀”的原创素材，第一时间抢抓“有趣、有感、有观”的内容，联动用好微信、微博、抖音等线上交互平台，孵化出“凯麦时刻”线上宣讲栏目等特色IP。

群众现场提问或反馈意见了怎么办？每位“背包客”都会回答说：这是必修课，也是师父们教的“最后一课”。背包里的记录本见证了这些考验和经验：群众的诉求可以通过“民生在线”平台进行流转，群众的建议提升了小伙伴们的宣讲素养，每一次互动则是下一次宣讲的新素材。拜师学艺、跨区交流、实践锻炼，在背包行走中，宣讲员的视野开阔了，故事更鲜活。

从“单向输出”到“双向奔赴”

从原来的驻足3分钟延长到了13分钟，听众峰值从50人攀升到了最高180人，在北仑青年宣讲员有了“老粉丝”，青年宣讲团也可以“原地出道”。

“感觉很有意思，下次我也来参加！”是除了群众的鼓励和肯定以外更让人兴奋的话语。“理论背包客”们用实践向所有青年人证明了：宣讲可以很“潮”，宣讲可以很有“味道”。自2023年6月第一场活动举办以来，不少青年宣讲员自愿“入伙”，有的甚至“带资进组”，为队伍带来了新手段新方式。

如何确保每一次背包宣讲都能出新出彩呢？北仑区构建“1+X”导师制，即1位名师带2-3名青年骨干，搭建起20余支“1+X”青年宣讲团队，“小组+导师+部门”重重打磨把关，既有大胆突破，也有底线把握。此外，每个季度还通过“擂台赛”锤炼队伍，用“群众驻足收听率”考核宣讲成效，如此一来，炼就了一大批青年宣讲员“合上书本下人群”，把“精辟论断”融入“烟火人间”。灵感在青春活力中迸发，热爱成了宣讲员长青不衰的养分。

“理论背包客”宣讲的实践印证：宣讲的本质就是回归群众视角，当理论遇见烟火气，当青春力量碰撞基层沃土，宣讲便不再是“任务”，而是通过“共同视角”打造“共情空间”引发“双向共鸣”。