力洋村“童诗之路”长约500米。本文图片均由宁海县委宣传部提供

3月16日，在宁波宁海盖苍山下力洋村的一幢老宅里，全国知名儿童文学作家、诗人雪野，正专注地整理着2025华文童诗大会诗歌征集活动的作品。案头，最新收录的是一首飞越重洋而来的童诗《乳牙掉了》。

“放学后，嘴里掉出小薯条，上面沾满番茄酱。照镜子，发现好消息，喝饮料，吸管直接放进去……”马来西亚9岁华裔女孩赖芸熙的笔触充满想象。

这是今年“抵达”力洋村的第6897件参赛作品，也是小山村与世界诗意对话的缩影。

力洋村，倚靠盖苍山南麓，沿桃花溪而居。2018年，雪野和50余位全国各地的童诗教育专家，在这里成立全国首个儿童诗研究中心，展开一场乡村童诗的“播种”实验。七年间，山岙间有了3个“国字号”童诗招牌，上万名儿童奔赴一堂“乡间童诗课”，山里娃的童诗微信公众号圈粉10万全球读者，小山村激荡起无尽的可能。

童诗里“看见”乡土自信

在力洋村溪涧边，十几个孩子正蹲着饶有兴致地观察着蝌蚪游弋。雪野俯身拾起一片叶子，指向水中灵动的蝌蚪：“看这些灵动的诗行——尾巴是逗号，卵囊是句点。”

话音未落，7岁的小雨仰起脸：“老师，那些蜻蜓是不是在教蝌蚪写诗？”溪畔间的空气里顿时漾起欢快的涟漪，水中的螃蟹快速钻进岩缝，又化为另一个孩子的诗句。

奇妙的对话时时生发于雪野的“田野童诗课堂”上，一节又一节生动的田野课堂连缀起这场乡村童诗实验的创新之作——50余名全国童诗专家组成儿童诗“播种”队，在力洋村展开每月1次的“田野童诗课堂”、每月两次的周末学堂。

每节课，雪野都会弯下腰，低下头，用微笑鼓励孩子，尽可能引导他们感知、体察、享受乡村的温暖与文化滋润，并自信地对外展示：从童诗《茶香》里，似乎可以闻到力洋村春天的味道，在《萤火虫的梦》里，可以看见盖苍山的萤火虫，在《栗子的秘密》里，孩子们站在村口的栗树下，捡拾秋天的果实……

“从前只觉得村子破旧，现在发现连蝌蚪游动都是诗。”一位村民的感悟，道出这场乡村童诗实验的用心。

每年，近万首儿童诗从“田野童诗课堂”里产出，输送到报刊、网站上，诗中的力洋村不胫而走。这点，雪野的感觉很明显，“田野童诗课堂”一开始带的是山里娃，慢慢的，全国各地的孩子涌来，累计已有上万名，他们争相为山村写诗“立传”，乡村亦在诗歌中点亮。

雪野时时会回想起七年前初见时的力洋村：破旧、无人问津。

诗歌真能唤醒沉睡的古村吗？“一个‘村’字蕴藏的是传统农耕经济，它一度限制了人们对乡村发展可能性的想象力。”作为儿童诗领域的“大拿”，雪野曾游学全国20余省的千所院校去讲解童诗。他察觉到，儿童诗很少浸润乡村的土壤，回到家乡力洋，最初的期待是让乡村与童诗碰撞，激发出充满生命力的新乡村文化，这也是建设人文乡村的题中之义。

2024华文童诗交流大会现场,孩子们上公开课。

雪野在力洋村里物色了一个近千平方米的古宅，布置出“童诗馆”。全国儿童诗创作、出版、教学、研究等领域的3000多种资料统统摆放出来，向所有人开放。他还专门准备了适合不同年龄孩子学习的200多节课，线上线下教给他们。“田野童诗课堂”，让一个个乡村孩子在诗行中构建诗意的家园。他还在村子里布设500米长的童诗之路，在学校里布置竹铃诗廊等等，童诗的根系一点一点扎进这片土地。

“力洋村，宛如一个源源不断的‘诗意发生器’。”雪野形象的比喻透露的是这场乡村童诗实验的底层逻辑——乡村文化振兴要向内求取。

“童诗好比发酵剂，当孩子们用母语书写乡村的萤火虫与老水车时，深植于土地的文脉基因重新被激活。”宁波大学校友会秘书长庄学东带领多位教授，连续三年跟踪力洋村的童诗实验，在他们看来，这不只是对城市现代流行文化的模仿，更是源于内生的文化自信，它有着深刻的全员参与性，推动乡村向城市的反向文化影响与吸引，如今很多人都知道或去过这个名叫力洋村的“童诗村”。

“诗歌生产力”觉醒

春意渐浓，大地还在慢慢苏醒，力洋村就已着手准备2025年的华文童诗（盖苍山）大会。

华文童诗大会还有一个更为人熟知的名字——中国童诗年会。2019年，力洋村开启童诗实验的第二年，这个“国字号”大会步入第11届，在筹备者之一雪野的推动下，大会瞄上了彼时刚刚展露尖尖角的力洋村，这也是大会首次离开城市，移师小山村，在当时看来，这无疑是一次极具挑战的冒险。

“小山村公共配套并不完备，要支撑一个全国性的诗会，路线、场地、接待等都要在‘螺蛳壳’里重新做出‘道场’，困难重重。”雪野记忆犹新。

当天，人口仅3000人的力洋村，一下子涌进来自20个省的400多位儿童诗研究和从教者。村子里住不下，只能“钟摆式”参会，每天活动结束，组委会把大伙送到城区，第二天早上再去接。

福建人文学者郭晓莹教授赶到会场，见到雪野的第一面就忍不住调侃：“一个全国性的活动放在村里搞，亏你想得出来！”

然而，正是这场看似疯狂的尝试，却成为童诗村转型的催化剂。

大会前夕，力洋镇抓住契机，紧锣密鼓启动“诗路活化工程”，开展一系列文化场景营造建设，传统要素被重新编码，童诗巧妙地融入村庄的各个角落。

村小学的“竹铃诗廊”里，稚嫩的诗行刻在竹简上，每当山风拂过，整座校园便响起自然的诗诵；村内500米青石板路设计成“会呼吸的诗集”，游客扫描夯土墙上的二维码，就能听见童声朗诵获奖作品，恍若与不同时空的小诗人对话；悬挂在古巷间的竹编灯笼，巧妙地融入了诗句，向来往者招手……郭晓莹沉浸其中。“这种‘微型场域’模式核心在于将传统文化与现代艺术相结合，打造独特的乡村IP，吸引人流、资金流和信息流，乡村空间价值得以几何级倍增。”

那届大会之后，中国童诗年会永久落户力洋村。2020年，连续举办16届的全国儿童诗论坛也永久“锁定”在这里。此外，2019年开始的“盖苍山”杯全国儿童诗大赛也将力洋村作为发源地，首届大赛征集到1.7万首诗歌，全国所有省份都有参与。

雪野在课堂上与孩子交流写作。

一个小山村三个“国字号”招牌，释放出的是澎湃的“诗歌生产力”，连续几年参会的郭晓莹在其中捕捉到了不少动人的细节。

“有没有新写的儿童诗？”郭晓莹不止一次撞见力洋村的竹编手艺人，敲开童诗馆的木门这样询问。他们将童诗融入竹编灯笼中，悬挂在村里的古巷，吆喝售卖。村口古墙上，立体的“中国童诗村”彩色堆塑鲜明夺目，熊爸熊妈和熊娃的雕塑引来络绎不绝的打卡者……

“可见，‘创作-展示-转化’的一条完整链已逐渐清晰，文化资源转化为生产要素，推动‘诗歌生产力’的外溢，也为乡村带来更多新的经济形态。”郭晓莹说。

一组来自力洋村的数据显示，童诗元素已深度融入近一半村民的日常生活，衍生出研学教育、AI明信片等8条产业链，就连村口熊娃娃雕塑都成为全球童诗迷的打卡地标，“周末到力洋听童诗”成为一种文化新时尚，去年童诗村接待游客上万人次。

小村“童声”的全球共振

“荒凉的田野上，落叶会翻跟头；到了晚上，月亮会踩着树枝下楼梯”“春风拂过，水面就被熨得皱皱巴巴……”

3月16日，在力洋村的童诗馆里，雪野正用三脚架支起手机，收录下女童稚嫩的声音。

每周，这个小山村里的孩子都会录制儿童诗，剪辑、编辑，借由小村创办的“华文童诗”微信公众号，每晚6时准时发送给全球10万粉丝。当天，力洋村给海内外华文童诗爱好者分享的是这一首《会走路的月亮》。

“童声”跨越千山万水。

远在云南腾冲猴桥民族小学里，清晨，孩子们踩着吱呀作响的木地板走进教室，老师打开“华文童诗”，带领大家晨读诗歌，他们还模仿力洋孩子用方言创作，将苗寨的芦笙声与江南的春雨声碰撞、融合，交织成诗；悉尼华人学校的教师将力洋孩子的作品《会走路的月亮》改编成戏剧课教案，不同肤色的孩子在月光共情中读懂东方美学；马来西亚玛拉工艺大学中文组高级讲师刘雅琳，将力洋童诗融入课堂教学中，“每次，我的学生们都会兴奋不已，他们说感受到了一个真实而富有诗意的中国……”

从偏远山村到全国、全球，力洋童诗在不同的地域间激起了层层文化涟漪。

“这种以童诗为纽带的‘乡村全球化’，正是中国传统文化在当代的创造性转化。”在儿童文学作家、诗人林乃聪看来，当现代化进程不断冲刷地域边界，那些深植于土地的文化基因，恰恰成为建立全球对话的密钥。

力洋村的童诗，正是这种“密钥”的体现，即通过现代技术与文化创新，乡村找到了新的表达形式，它不仅向外传播，也在与外界的交流互动中汲取养分，促进自身不断的裂变、成长。

力洋村口挂着“中国童诗村”的标牌。

当下，一条力洋村规划的“万里童诗之路”，正在世界版图上勾勒新的文化脉络——

从力洋出发，延伸至浙江平湖、江苏南通，再到湖北十堰、广东深圳、中国澳门，远至马来西亚等国家。

湖北十堰在武当山麓铺设“问道诗径”，将童诗嵌入名山大川；深圳的“AR诗廊”结合科技元素，时尚、前卫；澳门教业中学建设成当地第一家童诗社，2025华文童诗（盖苍山）大会的分会场落地澳门，预计会迎来数十个国家和地区的参会者……

细品这一“未来版图”，追问的是当下乡村如何跻身世界舞台？一方面，乡村文化出海，在全球化中找到自己的声音，为世界带来更多诗意与可能性。另一方面，力洋村的“童声”实践，也得以窥见全球化的理想图景——不是文化格式的整齐划一，而是无数乡村作为文明星体，在保持自转的同时参与全球共振，各美其美，美美与共。

专家观点：诗是一条路

林志芳

“我们是为了童诗来到力洋古村的！”是的，“古有唐诗之路，今有童诗之路。”不知道有多少人，因为儿童诗，来到盖苍山下、沥水之阳的千年古村——力洋镇力洋村来寻找一条路。

这是一条“童诗之路”，这条路，短短500米，又长长1000年。它链接着古村的过去与现在，也链接着儿童的现在与未来。两侧斑驳的墙面上，印着来自全国各地儿童的童诗、童画，这些作品像是孩子们稚嫩清澈的童声与这古村跨越时空的对话，又仿佛他们已然是这古村新的“主人”，陪伴着从各地前来的游客。

这条路，我走过多次。全国的童诗教育大会在力洋村召开时，我和各省市的学者一起，在这里讨论现代教育，也在这里朝圣古村的文明——在崇文堂前的白梅开时，在古村屋檐下的秋雨落时。据我所知，被“童诗之路”吸引的，不仅有来自全国各地的儿童、家长、诗界同仁，还有港澳台同胞和马来西亚等境外的儿童文学作家、诗人、诗教研究者，堪称独特的古村文化景观。

以诗育心，向美而行。在这里，力洋村的孩子以童心体察家乡的山水，让它们呈现在自己的诗篇里；在这里，来自全国各地的孩子寻诗而来，开心归去；在这里，诗教不仅是儿童语言创新能力的启蒙，更是儿童情感疗愈与人格塑造的载体，是传统文化传承的新路径。我们一定不能忽视，在人工智能技术重构教育形态的今天，诗教强调的直觉思维、情感共情与创造性表达，正是智能时代人类的核心竞争力。

诗是一条路，一条充满温度与创造力的儿童美育之路，一条谱写乡村文明的创新之路。

（作者系济南幼儿师范高等专科学校儿童阅读研究所所长）

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